原子少年 第二季

简介：本节目是张昕宇和梁红这对“侣行夫妻”进行环球探险旅行的纪录片式综艺，作为一种文化交流，节目在带给观众全球极地探索体验、开拓国际视野的同时，也将中国人的生存哲学和价值理念放在全世界范围内去碰撞、交融。本季节目他们会去到南美洲，对当地的风土人情、奇闻怪事进行探索。

简介：　　DocumentarythatexplorestheSanQuentinPrisonbasketballsquad-teammatesandinmatesat&quottheQ&quot-alongtheirjourneyofrehabilitationandpossibleredemption.

简介：　　公元1235年，蒙古大军兵分三路南下，目标直指偏安江南一隅的南宋。　　出人意料的是，凭借犀利“斡腹”战术而所向披靡的蒙古铁骑，竟然在南宋的“三大战区”防御体系面前接连遇挫。　　直到忽必烈继任大汗后的公元1268年。蒙古突然改变进攻策略，决定从中路直取襄阳，由此开始了一场长达六年的攻守之战。　　一场博弈在两方素有渊源的主帅之间展开。一方是南宋叛将，对南宋战术打法了如指掌，且有勇有谋；一方是南宋主力，有着丰富的守城经验，城防坚固且装备精良。　　近六年的时间里，他们之间将会有着怎样的周旋与较量？究竟是什么成为了决定最后胜负的关键？这场战役的结果又将对南宋王朝、甚至中国历史的走向产生怎样的影响？

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简介：　　节目时长70分钟，汇聚当今热播的电影，电视剧中的明星大腕，以介绍最新上档电影、电视剧为主，混合介绍明星“副业”。让观众在第一时间了解影视圈最新动向和最新热点，帮助电影及电视作品造势，进行宣传。除了解读文艺圈的那点事儿之外，还有当今某一热门领域的专家精英，奇人奇事融汇在这档节目中。节目节奏轻松愉快，以娱乐脱口秀为主导形态，穿插情景表演，大牌嘉宾齐上阵，围绕当期主题与主持人现场互动。这档节目将面对广泛的受众群，积极向上，寓教于乐，百看不厌。

简介：　　带来一场当代独居青年的去标签化盲盒式社交实验。

简介：　　Thistruedocumentaryseriesinvestigatescaseswherepeopleconvictedofmurderclaimtheirconfessionswerecoerced,involuntarytofalse.

简介：　　Shockingtalesofbetrayal,violence,anddeceitthroughtestimonials,bodycamfootage,andreenactments.Exposesthedisturbingrealitiesofmonstrouspastrelationships,tappingintotheuniversalfearofnottrulyknowingone'spartner.

简介：　　本部纪录片是导演迈克尔·艾普特从1964年开始拍摄的纪录片系列的第七部。迈克尔·艾普特在1964年为英国BBC电视台拍摄了记录片《7Up》，采访来自英国不同阶层的十四个七岁的小孩子，他们有的来自孤儿院，有的是上层社会的小孩。此后每隔七年，艾普特都会重新采访当年的这些孩子，倾听他们的梦想，畅谈他们的生活。四十九岁知天命，看尽岁月流逝，看穿沧海桑年。本片综合了被访者七岁、十四岁、二十一岁、二十八岁、三十五岁以及四十二岁多年的访问精华。　　本季《人生七年》荣获2006年英国电影学院奖和金卫星奖提名。

简介：由中华全国总工会和中央广播电视总台共同举办的《中国梦·劳动美——2023五一国际劳动节“心连心”特别节目》于5月1日晚8点档，在央视综合频道、综艺频道、音乐频道，央广文艺之声以及央视新闻、央视频、央视网、央广网、云听等平台推出。节目以“双手绘新卷”为主线，通过“新”突破—绘自立自强之卷，“新”产业—绘创新驱动之卷，“新”面貌—绘奋斗逐梦之卷三个篇章，展现劳动模范、大国工匠、高技能人才、普通劳动者在新征程上的精神风貌，为广大劳动者送上最真挚的节日祝福。

简介：　　城市隔著一條河流便能看見重建後的溪洲部落，但是許多來河濱運動的路人卻不知道，這裡有個部落。　　族人搬家了，而搬家的距離只有100公尺。但這100公尺的路途之間，不僅跨越了歲月，跨越了背負違章建築的污名，更跨越了過去與現在派系的分歧，但通過儀式，最終讓他們找到了家的位置。而此時此刻移動的感受，就像阿美族語裡「Maro’aytokokerah」所說的，在潮汐之間有個安靜時刻，會讓海底生物找到自己的歸宿，自己的家。　　張祖淼，一個沒有阿美族名字的人；他是溪州部落第二代，從小在都會長大；父親很早就在身處邊緣的溪洲部落替族人開設雜貨店，店名叫「新原民商店」；張祖淼從小看著河對岸的城市建築，從荒野到繁華；反觀溪洲部落舊址卻因為位置涉及行水區的安全疑慮，必須異地重建。　　在政府策劃的「333」模式裡面，由政府負擔1/3經費，另由族人負擔2/3自籌款與銀行貸款的重建計畫裡面，族人被限制家屋產權歸屬部落，雖然這樣能達到「部落自治」，但從一開始家戶身份認定，就驅使原有的家族分散，「搬與不搬」接踵而來的派系分歧，也加深族人的分裂與矛盾。　　於是這一年歷經建商不負責任逃跑，族人提早住入尚未完工的家屋，於是每年一度的豐年祭開始了，他們在華美的城市面前，用原始傳統的儀式，弔念過去一同抗爭卻已逝來不及見證「新家」的祖靈們。溪洲部落仍然維繫祭典的傳統，感念土地的靈魂，用原始的傳統儀式，重新凝聚修復過去撕裂的情感。因為他們都是這個家（部落）的一份子。　　只是都會區的邊緣還有許多原住民部落，政府策劃的「333」模式，是否真的適用每個形成的河濱部落？